9.1 / 19 :
Dans ce principe de trinité, ce qui n’est pas bon, c’est quand l’homme laisse la dimension humaine Du Christ prendre le dessus, quand il adore Jésus Christ dans sa condition d’homme et prend des raccourcis en disant : Jésus Christ fils de l’homme, Jésus Christ Fils de Dieu, donc Jésus Christ Dieu ; Marie mère de Jésus Christ fils de l’homme, Marie mère de Jésus Christ Fils de Dieu, donc Marie mère de Dieu, ce qui conduit à une forme d’idolâtrie. En plus d’être contraire à La Bible, penser et dire Marie mère de Dieu peut laisser une partie de ceux qui ne savent pas et qui ont une imagination troublée croire, imaginer, que Dieu Se serait mélangé avec une femme pour avoir un fils, y voyant là, sans la pensée spirituelle, un acte charnel et ce, dans le contexte d’engendrer dans la chair.
9.2 / 19 :
De plus, même si Jésus Christ fils de l’homme, fils d’Adam, est l’exemple parfais à suivre, le modèle par excellence et Le Seul Chemin Qui mène Au Père, c’est Le Fils de Dieu qu’il faut adorer, à Qui il faut vouer un culte, Lui qui tourne sans cesse vers Le Père, même s’il n’est pas possible de ne pas l’aimer tel qu’Il a été en tant qu’homme, glorifié par Dieu, tant pour ce qu’Il a dit, ce qu’Il a fait, que ce qu’Il a promis. - (J’avais fait une vidéo, il y a quelques années, pour interpeler un chrétien et lui rappeler que Le Fils n’est pas Le Père, même si Dieu Est les deux et qu’Il le fait comprendre, disant que l’on ne devait pas adorer Le Fils mais Le Père, même si Le Fils Est digne de louange et d’adoration et que de là on peut adorer Le Fils de Dieu. Le but était de rappeler que Jésus Christ tourne constamment vers Le Père, demande d’adorer Le Père et de prier Le Père en Son Nom . Il s’agissait aussi de dire que l’idolâtrie est possible en ne restant attaché qu’à la face de l’homme. Mais je serais menteur si je disais que je n’ai pas adoré Jésus Christ sous toutes Ses formes dès le premier jour... ) -.
9.3 / 19 :
Dieu S’Etant révélé en tant que Père Fils et Saint Esprit, le mot trinité a été choisi pour exprimer Elohim, la nature de Celui Qui Est. Le principe de la trinité reste valide et n’est mauvais que dans son sens idolâtre.
9.4 / 19 :
Bien que Jésus Christ n’a jamais dit « adorez Moi », mais a dit de toujours adorer Le Père en Esprit et en Vérité ( Jean 4.23-24 , Matthieu 4.10, Luc 4.8 ), Apocalypse 14.7 se comprend comme Le Fils. Croire et adorer Jésus Christ Fils de Dieu, se prosterner dans son cœur, son âme et son esprit, n’est ni erroné ni mauvais ; mais porter l’adoration à l’homme en lui-même n’est pas ce à quoi Il nous a appelé, même s’Il Est l’exemple à suivre, car cela peut porter, à un certain niveau, à une forme d’idolâtrie, bien qu’Il Soit l’exemple parfait de l’homme parfait.
9.5 / 19 :
Jésus Christ doit être ce à quoi doit aspirer tout homme croyant en Dieu et vouloir Lui ressembler, l’exemple à suivre : dans ce sens l’adorer est légitime. Le verset Hébreux 1.6 révèle certaines choses de l’ordre de la création, tout comme l’adoration des mages est à considérer sous un certain angle. Dans tous les cas, ressembler à Jésus Christ fils de l’homme n’indique pas vouer un culte à l’homme, mais Au Fils de Dieu en marchant dans les pas du fils de l’homme, au nom Du Fils de Dieu, tout en gardant Sa parole et aspirer à Sa ressemblance.
9.6 / 19 :
Jésus Christ fils de l’homme, c’Est Celui qu’il faut croire, Jésus Christ Fils de Dieu, Est Celui en qui l’homme devrait croire, se référer au fils de l’homme et se prosterner devant Le Fils de Dieu.
9.7 / 19 :
Ainsi, Jésus Christ Lui-même met l’accent sur Le Père Le Fils et Le Saint Esprit ; que le mot trinité soit ajouté ne change rien en ça. Le Père appelle, attire Au Fils et Le Fils tourne vers YHWH Le Père, sans cesse, par Le Saint Esprit qui Est l’essence même de Dieu. Et si j’insiste sur l’essence de Dieu, c’est parce que Le Christ donne une mesure de la dimension de L’Esprit Saint et indique bien que le blasphème au nom Du Saint Esprit est le seul péché qui ne sera jamais pardonné, bien que celui qui reniera Le Fils de Dieu devant les hommes sera renié par Lui devant les Anges de Dieu.
