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Jésus et La Sagesse

Arnaud
 Publié le 21-05-2021

1.1 / 15 :  Depuis Le Christ, et principalement avec la multiplication des dénominations de la chrétienté, l’homme a voulu identifier Jésus Christ partout dans La Bible afin de s’affirmer, affirmer comprendre ou affirmer avoir la connaissance. Maintenant, ce n’est pas mauvais que de reconnaître Le Christ et il vaut mieux le voir partout que nulle part.

1.2 / 15 :  Pour cet article, je me réfèrerai aux traductions françaises, et Louis Segond plus exactement, car soit on comprend selon le texte traduit, avec le risque de s’égarer, soit on cherche à comprendre ce que dit l’hébreu à l’origine, mais, d’une manière générale, prendre l’hébreu pour faire dire ce qu’il dit quand c’est arrangeant et vouloir le taire quand il dit ce qui ne plait pas n’est pas sage et sujet à polémiques.

2 / 15 :  Il arrive que l’homme voit Jésus Christ dans Les Proverbes de Salomon quand il s’agit de La Sagesse, et principalement dans le chapitre 8 au verset 22 où La Sagesse s’exprime en disant « L’Eternel m’a créée la première de ses œuvres, avant Ses œuvres les plus anciennes ». De là, associant Jésus à La Sagesse, l’homme déclare que Dieu, qui n’a pas créé Le Christ, n’a pas non plus créé La Sagesse. Et pourtant... C’est par Sa parole que Dieu crée toutes choses et Sa parole c’Est Jésus Christ. Là où le mot pour la création à partir de rien est Bara, le mot originel qui est traduit par créé pour dire qu’Il a créé La Sagesse est qanah (קָנָה), qui, conjugué, donne qananiy (קָנָנִי). Qanah indique plus acquis après avoir été créée, mais pas une création à partir de rien, la résultante de quelque chose d’existant, une formation, une émanation de Dieu plus exactement dans le cas présent : Il a acquis la sagesse, et comme la sagesse n’est pas venue d’elle-même et qu’elle déclare ne pas avoir toujours existée, étant la première de Ses œuvres, la plus ancienne, avant toutes les autres, elle ne peut être Le Christ, qui Lui a toujours été, mais qu’émaner de Lui. Dieu a établi la sagesse depuis avant les temps, depuis L’Eternité.

3 / 15 :  Récemment, on m’a cité Paul dans la première épître aux Corinthiens : « Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. » Cela n’indique pas que Jésus-Christ est la sagesse, mais que la prédication de Jésus Christ ressuscité témoigne de la puissance de Dieu et de Sa sagesse, celle qu’Il a créé depuis l’Eternité et qu’Il a acquise, et que c’est un signe de sagesse que de prêcher une telle chose, car ce n’est que par sagesse que l’on peut prêcher sincèrement une telle chose, la sagesse de Dieu, pas celle des hommes qui nie la résurrection.

Spirituellement parlant

4.1 / 15 :  Dans les proverbes, la sagesse dit que l’Éternel l’a acquise dès le commencement. Dieu n’a pas pu acquérir Jésus-Christ qui Est depuis toujours en Lui, puisqu’Il Est Sa parole incréée. Il s’agit là de la sagesse qui est sortie de Lui et dont Il S’Est servie, puis met à la disposition de l’homme qui peut la recevoir.

4.2 / 15 :  De plus, le mot Qanah est aussi utilisé à plusieurs endroit pour décrire une action de construction, d’acquisition, de création, mais de création à partir de quelque chose, tel qu’avec Adam qui dit « J’ai formé un homme avec l’aide de l’Eternel ».
 
C’est un autre sujet, mais pour la conception de Caïn, Adam utilise qanah pour la formation de son fils, avec l’aide de Dieu, là où pour enfanter c’est habituellement yalad ou encore harah..., ce qui peut donner une indication concernant les femmes des enfants d’Adam... -.
 
Dans les Psaumes, David utilise aussi qanah pour dire « C’est Toi qui as formé mes reins, Qui m’as tissé dans le sein de ma mère. ». On comprend bien l’action de former à partir de quelque chose. Et pour la sagesse, il s’agit d’acquérir.


Le mot qanah est aussi utilisé dans certains versets des Proverbes concernant l’acquisition de la sagesse, l’intelligence, la vérité, la science :
  • Proverbes 1.5
  • Proverbes 4.5
  • Proverbes 4.7
  • Proverbes 8.22
  • Proverbes 15.32
  • Proverbes 16.16
  • Proverbes 17.16 : « ...acheter... »
  • Proverbes 18.15
  • Proverbes 19.8
  • Proverbes 23.23

La sagesse émane de Dieu, et Il Est plus sage que la sagesse en soit, même s’Il l’a acquise.

5 / 15 :  Le sage peut-Il être plus sage que la sagesse, et je parle de Dieu ?

Amour ou Esprit

6 / 15 :  Maintenant, une question se pose: Dieu Est Esprit, et Amour. Alors est-ce que Dieu Est avant tout amour, ou avant tout intelligence, car le fait qu’Il soit à la fois Esprit et Amour n’est pas opposé en soit.

7.1 / 15 :  C’est par Son intelligence qu’Il a acquis la sagesse et c’est par amour qu’Il l’a créée, intelligemment. Mais d’où l’a t-Il acquise, Lui qui Est au dessus de tout ? Ne serait-elle pas le reflet de La Sagesse qui Est en Lui, Sa Sagesse ? Oui, c’est la sagesse de Dieu qui émane de Lui dans le monde par Lui, par Sa parole.

7.2 / 15 :  La Sagesse de Dieu Est au dessus de toutes sagesses, et c’est de la sienne qu’Il a formé celle dont parlent les Proverbes, La Sagesse de Dieu telle que nous la connaissons, tout comme il y a l’esprit de l’homme et l’Esprit de Dieu, le premier venant du second.

7.3 / 15 :  L’amour de Dieu est bien plus que l’amour naturel des hommes et on peut Lui attribuer une dimension d’intelligence, sans quoi c’est vraiment par Son intelligence qu’Il a créé et acquis La Sagesse. Mais que ce soit par Son Amour ou par Son Intelligence, dans tous les cas cela vient de Lui et est le résultat d’une action de Sa part, ne remettant pas en cause qui Il Est, Père Fils et Saint Esprit.

8 / 15 :  Après, je comprends que l’on fasse la relation avec le fait que, parmi les significations du mot hébreu originel Qanah, il y a créer (à partir de quelque chose) et racheter, ce qui fait automatiquement penser au Christ. Dans ce sens, on peut considérer que dès avant le commencement Dieu rachète Son peuple, mais ce n’est pas au commencement qu’Il le rachète, même si Lui a tout prévu depuis le début puisqu’Il connaît le déroulement de tout depuis avant le commencement. Alors effectivement, dans ce sens, cela pourrait être Dieu a envoyé Le Christ, Sa Parole, dès le commencement, dans la création pour racheter Son peuple, pour le conduire, le guider et ce jusqu’à l’Evangile dont la finalité est la croix, ce qui serait ici une forme de La Sagesse.

9.1 / 15 :  Connaître Dieu, Elohim, Père Fils et Saint Esprit, et connaître La Sagesse, ou plutôt la recevoir pour la connaître, permet de savoir, de comprendre, d’identifier, de ressentir vivre et recevoir la connaissance : La Sagesse est la première de toutes Ses œuvres. Cependant, en hébreu, il y a différent mots pour définir ce qui est traduit par intelligence, et des fois aussi par sagesse. La racine Chakam donne Chokmah et peut désigner La Sagesse telle qu’en Proverbes 8.12, où elle dit « Moi, La Sagesse ». Vient ensuite la racine biyn, qui donne aussi tabuwn, souvent traduits par intelligence mais sont plus, dans ces contextes, le discernement, la connaissance, le savoir, ou encore le fait d’acquérir le savoir. On devrait donc plutôt parler de La Sagesse créée par l’intelligence de Dieu et qui donne le discernement, la connaissance, les facultés pour acquérir...

9.2 / 15 :  A l’origine, C’Est Dieu, Il Se suffit à Lui même, puis Il parle, C’Est Jésus Christ : Soit, dit-Il, et La Sagesse fût, et Est, La Sagesse de Dieu, celle qui vient Du Saint Esprit, Celle qu’Il donne et que l’homme ne peut acquérir autrement que par Lui.

9.3 / 15 :  L’Esprit et L’Amour de Dieu sont donc préexistants à La Sagesse, bien qu’elle fasse partie intégrante de Dieu...

10.1 / 15 :  La Sagesse, c’est avec et par elle qu’Il a créé toutes choses, et Lui Est plus Sage que La Sagesse, plus intelligent que l’intelligence, plus amour que l’amour, tel qu’Il Est tout plus que tout tel qu’on peut le connaître ou le concevoir, voir le recevoir, Il Est au-dessus de tout et de toutes choses, de l’ordre du bien, n’ayant aucune forme de mal en Dieu, Lui, Celui Qui Est, Qui Est Bon, Juste, Saint et Véritable, le mal ne pouvant persister devant Lui, Le Seigneur. Gloire à Son Nom.

10.2 / 15 :  Mais est-ce que cela tient la route de dire que Dieu Est finalement plus que Lui ? En fait Dieu est plus que ce que l’on en perçoit, reçoit, comprend...

11 / 15 :  Dans le Proverbes 8, au verset 28, et toujours selon les traductions françaises, la sagesse dit que quand Dieu disposa les cieux, elle était là. On sait que c’est Jésus Christ qui a tout créé, avec Sagesse, donc la sagesse ne peut être Lui là où Lui Est Le Sage. Mais, me dira t-on, « comment le sage peut Il être sage sans la sagesse ? », et il est vrai que le sage ne peut l’être sans la sagesse, sauf que dans le cas de Dieu, c’est Lui Le Sage qui crée La Sagesse qui émane de Lui et dont Il Se servira, pour ensuite l’acquérir, ce qui indique qu’Il était déjà Sage avant ça et que Sa nature Lui permet de créer La Sagesse. Il Est Le Sage Qui Crée La Sagesse, celle par laquelle Il a posé les fondements du monde, celle qui nous illumine et nous donne le discernement. Cette sagesse est celle qu’Il a créé par Lui, par Sa parole.

12.1 / 15 :  C’est donc une erreur, pas vraiment grave en soit, que de prétendre que La Sagesse c’est Jésus Christ et que Dieu ne l’a pas créée. Dire que Jésus Christ Est la sagesse en reviendrait, en quelque sorte, à ce que certains prétendent en disant que Dieu est une force, une énergie. C’est apporter une fissure qui, dans le temps, se propagera et explosera la vitre dans son intégralité.

12.2 / 15 :  Jésus Christ a acquis La Sagesse après l’avoir créée, du moins après qu’elle soit émanée de Dieu, de Lui, dès le commencement, pas le notre, celui d’avant, Lui qui Est à l’origine de tout et qui était déjà puisqu’Il Est La Parole de Celui Qui Est, Le Seul, L’Unique, existant depuis toujours, dès l’éternité, avant même le commencement, Lui qui n’a ni commencement ni fin.

13.1 / 15 :  Reprends le sage, et il t’aimera. Donne au sage, et il deviendra plus sage ; instruis le juste, et il augmentera son savoir. Reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science, dit Salomon... Le sage ne peut s’offenser d’être instruit par La Bible.

13.2 / 15 :  Donc oui, Dieu a créé La Sagesse, puis l’a acquise, par Sa parole et l’a utilisé pour créer, avec Sagesse, selon ce qui vient de Lui. Dieu étant Lui même Le Sage, de Qui découle La Sagesse, elle émane de Lui.

14 / 15 :  Maintenant, et je n’ai pas encore le temps pour cela, il faut aller plus en profondeur dans l’hébreu et non pas se baser sur les traductions qui, dans le cas présent, simplifient les choses mais en obstruent certaines. L’hébreu indique beaucoup de choses. Par exemple, ce qui est redonné par enfanté peut aussi être traduit par attendre dans l’anxiété, l’anxiété de ce qui se passera sur la terre avant qu’elle ne fût créée, la sagesse attendant d’être confrontée au mal qui découle de l’homme...

L’Eternel Est Vivant

Gloire Au Père, Au Fils et Au Saint Esprit, Elohim. Hallelu-Yah.