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L’espérance de vie selon La Bible

Arnaud
 Rédigé le 03-11-2022
 Publié le 22-01-2023

1 / 24 :  Selon que l’on se réfère à La Bible ou à la science de l’homme, l’espérance de vie n’est pas la même, elle diffère. De là, sur quels critères, sur quels chiffres, l’homme devrait-il se baser, ou en quoi devrait-il espérer ? En quoi l’homme devrait-il croire, en la science de l’homme, ou en La Parole de Dieu ? Et sur quoi l’homme devrait il s’appuyer pour tirer des conclusions sur le fait que la durée de vie a baissée, comparé à ce qui a été annoncé par Dieu ? A cette dernière question, je répondrai par « sur le comportement des hommes dans le temps ».

2 / 24 :  Selon ce que Dieu prononça avant le déluge, ce qui était d’abord destiné à la génération encore en vie à cet instant, et reste valide puisqu’Il ne l’a pas abrogé, ou remplacé, l’espérance de vie est de 120 ans. Pourtant, on peut entendre des chrétiens, qu’ils soient pasteurs ou pas, déclarer que l’espérance de vie est de 70 à 80 ans, se basant sur le Psaume 90. Dans le Psaume 90, Moïse explique que c’est à cause de leurs fautes, à cause de leurs péchés, qu’ils tombent comme des mouches, mourant à 70 ans, les plus robustes tombant à 80.

3 / 24 :  Dans le Psaume 90, « Nous sommes consumés par Ta colère, et Ta fureur nous épouvante. Tu mets devant Toi nos iniquités, et à la lumière de Ta face nos fautes cachées. Tous nos jours disparaissent par Ton courroux; nous voyons nos années s’évanouir comme un son. Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans, et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans; et l’orgueil qu’ils en tirent n’est que peine et misère, car il passe vite, et nous nous envolons. », Moïse explique que leurs péchés, les cachés comme les manifestes, sont devant Dieu, et que ce sont à cause de ces péchés que Dieu les consume par, ou dans, sa colère, les hommes ne dépassant pas 80 ans.

4 / 24 :  Dans ce Psaume, Moïse précise aussi que l’homme ne prend pas garde à la colère de L’Eternel, qu’il ne cherche pas à comprendre, et finalement s’en remet à ce qu’il estime être devenu une normalité, car l’homme s’habitue à tout. Mais L’Eternel ne change pas, Il Est Le même hier aujourd’hui et éternellement (« Jésus-Christ est Le même hier, aujourd’hui, et éternellement. »), et Sa parole dure à toujours, (Matthieu 24.35, Marc 13.31, Luc 21.33). Ainsi, quand Moïse déclare : « Qui prend garde à la force de Ta colère, et à Ton courroux, selon la crainte qui T’est due ? Enseigne-nous à bien compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse. », il indique que l’homme ne cherche pas à comprendre pourquoi il meurt avant l’âge prévu et annoncé par Dieu, il indique que l’homme ne cherche pas à connaître l’origine de la colère d’Elohim, origine qui n’est autre que leurs péchés, la crainte de L’Eternel ne pouvant qu’apporter le renoncement au péché. Et Moïse, connaissant la solution, puisque ce fléau est dû au péché, parle encore dans sa sagesse et avec patience, réclamant à Dieu de mettre dans le cœur de l’homme cette solution : Enseigne-nous à bien compter nos jours afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse . Ceci est un appel au rappel à la Thora, Rappelle-nous Ta Parole afin que nous puissions constater que notre vie est plus courte que ce que Tu as annoncé ; Donne-nous la sagesse, afin que nous nous rappelions que l’espérance de vie, selon Ta Parole, est de 120 ans, que Ta Parole dure à toujours, qu’Elle ne change pas, et que si nous mourrons si jeunes, ce n’est que par nos péchés, parce que nous n’avons plus la crainte de Ton Nom, ce qui amène le peuple à pécher contre Toi, en commençant par douter de Toi, doute qui amène la rébellion : pourquoi ne sommes-nous pas mort... « Tous les Israélites critiquèrent Moïse et Aaron, et toute la communauté leur dit : Si seulement nous étions morts en Egypte ou du moins dans ce désert ! », « Ah ! pourquoi l’Eternel ne nous a-t-Il pas fait mourir en Egypte où nous étions installés devant des marmites pleines de viande et où nous mangions du pain à satiété ? »...

5 / 24 :  Reconnaitre qu’effectivement la durée de vie, selon l’espérance que YHWH a donné, n’est pas de 80 ans mais de 120, indique aussi devoir reconnaitre que ceux qui nous ont précédés se sont eu aussi quelque part rebellés contre L’Eternel, la rébellion venant du détour de Sa Parole et donc de la non crainte de Son Nom, ou d’une crainte qui n’est pas celle attendue  : « Alors ils M’appelleront, et Je ne répondrai pas; ils Me chercheront, et ils ne Me trouveront pas. Parce qu’ils ont haï la science, et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de L’Eternel, parce qu’ils n’ont point aimé Mes conseils, et qu’ils ont dédaigné toutes Mes réprimandes, ils se nourriront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils, car la résistance des stupides les tue, et la sécurité des insensés les perd ; mais celui qui M’écoute reposera avec assurance, il vivra tranquille et sans craindre aucun mal.» .

6 / 24 :  Cependant, du fait que de génération en génération l’homme est censé s’améliorer, certains, des dernières générations, ont vécu plus vieux que 80 ans et moins que 120, le plus venant de leur détermination à remettre le peuple dans la bonne voie, le moins étant dû au fait que le retour n’est pas encore total.

7 / 24 :  Avoir connaissance de la vérité, que ce soit par la lecture des textes ou par l’avertissement concernant la mauvaise interprétation qui en est faite, et fermer les yeux sur les détours qui lui sont associés est ne pas craindre L’Eternel, ou se rebeller contre Lui, ce qui en revient au même. Certes, ne pas savoir et se transmettre un enseignement erroné n’est pas si coupable que de savoir et de transmettre volontairement une chose fausse, une chose erronée, un enseignement détourné, mais Dieu ne peut agir avec un peuple qui se trompe comme avec un peuple qui ne se trompe pas, même si c’est par ignorance et avec bonne intention, pour ne pas dire avec bonne foi. Et celui qui bouche ses oreilles à l’enseignement et ferme ses yeux la vérité quand Elle lui est indiquée n’est plus un ignorant par erreur, mais devient un ignorant par conviction.

8 / 24 :  La Parole de Dieu Se confirme, Dieu confirme Sa Parole, et Sa Parole ne change pas, Elle dure à toujours. Rappeler La Parole de Dieu, c’est ce qu’ont fait les prophètes de l’ancienne alliance et que rappelle Salomon dans ses Sentences, sentences que l’on a appelées Proverbes, ce qui donne un effet de moindre importance. Mais les Proverbes de Salomon ne sont pas des pierres qui roulent, mais des paroles de sagesse rassemblées en un recueil, des rappels à l’ordre, des aiguillons qui sont comme des clous plantés, donnés par Dieu - Ecclésiaste 12.11 -, encore faut-il que l’homme souhaite utiliser ces clous pour assembler son échelle, et non pour sceller son cercueil.

9 / 24 :  Reconnaitre que ses aînés se sont détournés de Dieu indique aussi avoir été mal instruit, mal guidé, et s’être soit même détourné de Dieu par l’enseignement reçu. Mais reconnaitre ses erreurs, ses torts, ses égarements, fait murir, grandir et avancer un homme, tandis que les nier ne peut que l’endurcir, faisant de lui un homme au cou roide et non un homme sage, et le commencement de La Sagesse c’est La Crainte de יהוה.

10 / 24 :  Parce que l’homme ne comprend pas pourquoi ceux qui l’ont précédé ont vécu de moins en moins longtemps, entre les patriarches et son temps, ou parce qu’il refuse de regarder la vérité en face, il préfère s’aligner sur la science qui, elle, se tient à des rapports, à des observations, des statistiques et des analyses qui auraient été différents si l’homme ne s’était pas écarté de Dieu, faisant d’un côté ceux qui meurent rassasiés de jours selon l’homme et d’un autre ceux qui meurent rassasiés de jours selon Dieu.

11 / 24 :  Une fois fait, ce qui est grave, ce n’est plus tant que ça que de s’être détourné, puisque c’est fait et immuable ; ce qui devient grave après s’être détourné, c’est de ne pas le reconnaître et de persister dans une chose mauvaise. Ainsi, l’homme devrait reconnaître qu’il a failli en prenant un chemin qui n‘est pas toujours celui qu’il fallait.

12.1 / 24 :  Maintenant, dans le texte original, en hébreu, de Genèse 6.3, quand Dieu donne, non pas l’espérance mais, la restriction de vie, le mot péché figure dans la phrase, ce qui indiquerait « ses jours de péchés », et non pas « ses jours » tout court. Cela permet de comprendre pourquoi certains ont vécu plus vieux que 120 ans, comme Abraham (175 ans), Jacob (147 ans) ou encore Aaron (123 ans), l’homme vivant cependant de moins en moins longtemps dans le temps, par son détournement. Cela indique aussi que Dieu a placé, dès après le déluge, même si prononcé avant, comme qui dirait un barème, une mesure. Selon le degré de péché de l’homme, on peut considérer que l’espérance de vie descend, l’homme devant prendre le souvenir de ceux qui l’ont précédé et de qui il doit tirer leçon, car l’homme ne recommence pas à 0 à chaque nouvelle génération, il a les traces des générations passées. Ainsi, l’espérance diminue face au détournement de La Parole de Dieu, et non pas parce que l’espérance en elle-même aurait baissée sans aucune raison : ce que Dieu a annoncé pour le juste Il ne le retirera pas.

12.2 / 24 :  C’est l’explication par la facilité et par le camouflage, que de dire que l’espérance a baissé sans raison, ce qui évite d’avoir à se remettre en question, en cause, car tout le monde est touché par cette diminution de la durée vie, et depuis des générations. Alors on pourrait aussi aller à l’envers et considérer que c’est parce que l’homme est devenu un peu plus juste chaque jour que Dieu lui a permis d’accéder plus vite Au Royaume des Cieux...et la marmotte, elle met le chocolat dans l’aluminium...

13 / 24 :  Selon la véritable évolution de l’homme, la seule qui puisse être en soit étant de l’ordre de la civilisation, tout comme de la théologie, pour ne pas dire religion, l’homme devrait tirer leçon du passé. Donc, en partant de ce principe, là où l’homme devrait éliminer toutes les erreurs passées afin de ne plus les refaire, s’il n’en tient pas compte, la faute d’hier qui faisait mourir à 80 ans le fera mourir aujourd’hui à 77, puis demain à 73, pour qu’un jour on estime un homme de 70 ans comme vieux – maintenant, il y a des notions qui n’ont pas directement à voir avec la durée de vie, car on peut être vieux à 50 ans et jeune à 100, on peut mourir à 80 ans sans être rassasié de jours et à 50 tout en y étant..., notions de quantité et notions de qualité -.

14 / 24 :  Au départ, Adam n’était pas éternel ou immortel, il lui aurait fallu pour ça manger de l’arbre de Vie, ou de La Vie. Par contre, sa durée de vie n’était nullement précisée ou indiquée, c’était à l’appréciation de L’Eternel. D’ailleurs, il aurait pu manger de l’arbre de Vie au lieu de l’autre, puisqu’il ne lui était pas interdit. Et c’est après le péché originel que l’on peut estimer l’espérance de vie de cette époque à 1000 ans, ce que d’ailleurs aucun n’atteignit. Et le cas d’Hénoch n’est pas une mort, donc pas une durée en rapport avec l\’espérance de vie, mais quelqu’un qui fût enlevé.

15 / 24 :  Pour la durée de vie de Moïse, on peut considérer deux choses lorsque l’on traduit ce qui le concerne par il était âgé de 120 ans quand il mourut. Soit il est mort à l’âge annoncé par Dieu, 120 ans, parce que sa désobéissance au rocher et le fait qu’il ait souvent prit la défense du peuple, là où Dieu voulait le détruire, aurait été suffisant pour lui, à son niveau, pour écourter sa vie, seules choses que Dieu ait pu avoir à lui reprocher, ne le faisant pas entrer dans le territoire d’au-delà du Jourdain, ou parce que Dieu a voulu le reprendre juste à la limite, lui épargnant de vivre plus longtemps afin de retrouver au plus tôt Son Créateur ; soit il est mort plus tard, allant sur la montagne et Dieu l’enseignant encore avant sa mort, lui faisant voir... Les 120 ans indiquent surtout l’âge qu’il avait quand il s’est détaché du peuple, temps après lequel plus personne ne fût là pour en témoigner, seuls Josué et le scribe suivant, reprenant ses écrits, auraient pu savoir...

16 / 24 :  Après lui, l’homme d’exception c’est Josué, et Josué mourut à 110 ans, ce qui peut laisser penser qu’il serait difficile d’atteindre les 120 ans d’espérance de vie vue que cet homme était un juste et homme de Dieu. Et par la suite, les hommes se détournant plus souvent qu’ils n’ont marché dans les voies de Dieu, la durée de vie s’est faite de plus en plus courte, mais pas par ordonnance de Dieu, bien comme étant une résultante du péché.

17 / 24 :  Maintenant, est-ce si important que de vivre 120 ans et plus pour un homme qui marche avec Dieu ? Par définition, oui, puisque ce sont les promesses du Seigneur. Et pourquoi un homme voudrait-il vivre la durée annoncée par Dieu ? Être utile à l’œuvre de Dieu le plus longtemps qu’il lui sera donné de l’être, cela va de soi, mais cela peut aussi être une récompense, car même si Le Royaume des Cieux est préférable à la vie sur terre, ce n’est qu’en y arrivant que l’on prendra pleinement connaissance de cette mesure, mais cela peut aussi être un temps pour se racheter. Ainsi, tant que l’homme est sur terre et qu’il peut y vivre correctement, c’est-à-dire selon la volonté de Dieu afin d’en éveiller le plus possible, selon Sa volonté, c’est une forme de récompense dans cette vie que de vivre vieux, la durée étant toujours en rapport avec la vie de l’homme et de sa connaissance des générations passées. Evidemment, il y a une différence entre avoir la vigueur d’un homme de 20 ans à 120 et être diminué à 80 ans. Dans tous les cas, le respect des cheveux blancs est biblique.

18 / 24 :  Quand on lit le verset 20 du chapitre 65 d’Esaïe: « On n’y verra plus d’enfant de quelques jours, ni de vieillard qui n’achève son temps ; car sera considéré comme jeune homme celui qui mourra à cent ans, et comme maudit le pécheur devenu centenaire », ce qui est généralement traduit par « Il n’y aura plus ni enfants ni vieillards qui n’accomplissent leurs jours; car celui qui mourra à cent ans sera jeune, et le pécheur âgé de cent ans sera maudit », si on considère maudit que de ne pas finir son temps, on peut y voir un retour à la durée de vie annoncée par Le Seigneur.

19 / 24 :  J’ai souvent cité Esaïe 65.1 pour pointer le fait que je ne cherchais pas Dieu quand Il S’Est révélé à moi. Dans ce chapitre, Esaïe 65, L’Eternel parle de ceux qui ont abandonné Son alliance après qu’Il Se Soit révélé à eux. L’hébreu étant riche, on peut y trouver, ou pas, selon la perspicacité, Le Nom Du Sauveur dans ce texte. Et, sans épiloguer sur le contenu du message et à qui cela peut s’adresser aujourd’hui, car La Bible n’est pas figée dans ce sens où ce qu’Elle dit Elle ne le dit pas qu’à une époque, qu’à une génération d’hommes, mais à plusieurs, voir à toutes, le sujet étant l’espérance de vie, Le Seigneur finit par expliquer Son plan : Il rebâtira Jérusalem, Il choisira à nouveau Son peuple et mourir à 100 ans sera mourir jeune.

20 / 24 :  On ne peut pas considérer Esaïe 65 comme étant le millénium, puisque pendant cette période les disciples de Jésus Christ ne mourront pas, mais vivront avec Lui, Alléluia, Gloire à Son Nom.

21.1 / 24 :  Une fois encore, il s’agit de considérer les choses à la lumière de La Bible et de ce que Le Seigneur y dit. Parmi tous, les premiers Chrétiens ont été les plus propres à Dieu, les plus fidèles et aussi les plus martyrisés. De là, souvent leur vie ne fût pas longue. Les deux premiers siècles qui ont suivie Yehoshua, YHWH Qui Est Salut, ont été plutôt meurtriers pour eux, puis, petit à petit, le règne catholique a pris forme, une fumée aux narines de L’Eternel. Mais quoi qu’il en soit, que l’homme ait pris des détours et ne soit pas encore totalement revenu à Dieu ne saurait retirer le fait que marcher dans les pas du Seigneur allonge la vie, c’est un fait, mais pas dans le sens de la course aux années, pas dans le but de la société, le monde d’aujourd’hui qui ne veut pas mourir, mais simplement selon La Parole de Dieu.

21.2 / 24 :  Mais, en toute sincérité, même si un disciple accompli est censé être près à mourir n’importe quand pour se retrouver avec et auprès de Dieu, combien voient d’un mauvais œil la fin arriver ?

22 / 24 :  Là encore, certains diront que c’est dépassé, que c’est d’un autre âge et qu’a ce niveau, La Bible n’est plus d’actualité. Pour d’autres, ce sera croire en quelque chose qui est beau sur le papier mais n’est peut-être pas si vrai que ça, puisque la science et l’histoire des siècles précédents ont démontré que cela serait illusoire que de croire en une telle chose. Une légende pour certains, une chose passée pour d’autres, mais la vérité qui vient de La Bible pour celui qui y croit. Est-ce si dure à croire ?
 
Et s’il suffisait de s’examiner et de retourner à Dieu en toute humilité, car c’est rare de voir ce que Le Seigneur a promis et est pourtant réel, amenant l’homme à travestir la parole De Dieu pour se justifier.

23 / 24 :  Pour ma part, je crois en La Parole de Dieu et m’y réfère, et c’est pourquoi mon espérance de vie est de 120 ans, parce que c'est ma foi en adéquation avec La Bible et ce que Dieu m'a donné, ce qui n’apporte aucune valeur ajoutée, et, surtout, cela ne veut pas dire que Jésus Christ ne revient pas ce soir...

24.1 / 24 :  C’est le diable qui met en tête à l’homme qu’il est difficile de marcher dans les pas que Le Seigneur éclaire devant lui.

24.2 / 24 :  Maintenant, il est clair qu’il est préférable de vivre auprès de Dieu plutôt que sur terre, mais si l’homme y a été appelé à y vivre, c’est afin que chacun se justifie de soi même, et pour permettre, à celui qui connaît Dieu, de Le faire connaître à celui qui ne Le connaît pas.

24.3 / 24 :  Maintenant, ce serait une erreur que de penser que je me considère sans péchés, loin de là, mais c’est sur Dieu, et seulement sur Lui que je compte pour que, par Le Saint Esprit et Au Nom de Jésus Christ, Il réalise ce qu’Il a annoncé et promis. Il va de soit que cela demande de ne pas luter contre Le Saint Esprit lorsqu’Il te convainc de péché. Gloire à Dieu.

Crois-en L’Eternel, en La Bible, et espères en Sa Parole plus que tout : Il Est Le Chemin La Vérité et La Vie, et Sa Parole dure à toujours, Son Nom Est Yéoshoua.